Ethnopsychiatrie psychanalytique
LIVRE
Année : 2009
Auteur : François LAPLANTINE
Editeur : BEAUCHESNE BOCHESN
Description : Ethnopsychiatrie psychanalytique Née de la rencontre de l'ethnologie et de la psychanalyse, l'ethnopsychiatrie psychanalytique est un domaine d'investigation et d'intervention qui s'impose aujourd'hui pour comprendre ce qui, dans le trouble et la turbulence, est en train de s'inventer dans les périphéries et les entre-deux de la culture : non seulement des processus d'acculturation qui échouent, mais encore des formes de transculturation qui réussissent, de nouvelles formes de subjectivité pouvant être qualifiées d'hybrides, de métisses ou de mutantes qui sont autant de devenirs possibles du sujet. Après avoir rappelé la genèse de cette approche pluridisciplinaire qui se constitue dans une interaction entre la clinique et le terrain, l'auteur de ce livre pose les jalons d'une théorie complexe du sujet et du social ou. plus précisément, du désir et du collectif. Puis il nous invite à parcourir un certain nombre de recherches qu'il a successivement effectuées. à Djerba. en Tunisie, où il étudie les rites de préparation au mariage. En pays baoulé, en Côte d'Ivoire, où il se trouve confronté à plusieurs interprétations des troubles mentaux. En Italie du Sud où. jusqu'au début des années 1990, une thérapie collective consistait à jouer et à danser la tarentelle pour soigner la morsure de la tarentule. En Amérique latine, enfin, où il interroge la signification de la croissance spectaculaire des mouvements pentecôtistes contemporains. * Genèse de l'ethnopsychiatrie : quelques points de repères historiques * Les grands axes de la recherche ethnopsychiatrique * Les instruments opératoires de la démarche ethnopsychiatrique * Pour une ethnopsychiatrie critique * Pour une mise en question de la pensée nosographique : le social, la souffrance, le soin et la situation * La hajba de la fiancée à Djerba * Etude de cas à Bouaké (Côte d'Ivoire) * Jouer et danser la tarentelle pour guérir la morsure de la tarentule * Maladies, guérison et religion dans les mouvements pentecôtistes latino-américains contemporains * Penser anthropologiquement la religion

Sons, images, langage Anthropologie esthétique et subversion
LIVRE
Année : 2009
Auteur : François LAPLANTINE
Editeur : BEAUCHESNE BOCHESN
Description : Son, image, langage - Anthropologie esthétique et subversion Le modèle dans lequel s'est formée l'anthropologie classique a résolument opté pour le discours au détriment de l'image ou de la musique, rarement considérées comme des formes de connaissance mais presque toujours comme des objets (le savoir. A la réduction de l'art et à des représentations sociales, voire à des produits culturels qui n'ont plus rien d'inquiétant, il ne convient pas d'opposer une évasion dans le " mystère et l'" ineffable ". Les fictions du réenchantement peuvent aussi escamoter ce qu'il y a de subversif dans l'expérience esthétique. Contre l'anti-intellectualisme à la mode, cet ouvrage choisit de privilégier non pas l'affect, mais le percept dans son rapport instable au langage. En écrivant, en lisant (Mario de Andrade), en composant de la musique, en l'écoutant (Béla Bartok), en réalisant un film, en allant au cinéma (Jia Zhangke), en construisant tin immeuble, en l'habitant (l'architecture brésilienne et japonaise), nous avons la possibilité de faire varier non pas la " réalité ", mais bien la relation que nous entretenons avec elle. Cette expérimentation esthétique apparaît aujourd'hui comme un acte d'insubordination à l'imposition de normes univoques. La démarche ici esquissée est celle d'un réalisme critique qui ne consiste ni à s'émouvoir davantage, ni à savoir plus, mais à regarder et à écouter autrement.

La description ethnographique
LIVRE
Année : 2015
Auteur : François LAPLANTINE
Editeur : ARMAND COLIN ARMAN KOLIN
Description : La description ethnographique (comme écriture des cultures) est une activité à la fois linguistique et visuelle, une expérience du voir qui tente d'élaborer un savoir (l'anthropologie) en faisant sans cesse retour au voir. La difficulté vient du fait que l'ethnographie non seulement ne dissocie pas l'étude des cultures (ethnos), mais fait précisément de leurs relations sa spécificité. S'appuyant sur diverses expériences de " terrain ", cet ouvrage procède à la confrontation de plusieurs modèles descriptifs (les sciences naturelles, le roman, la peinture, la photographie) et propose une réflexion sur ces questions : en quoi consiste la transformation du regard en langage ? Quelles relations y a-t-il entre la réalité sociale que nous observons et la réalité textuelle que nous produisons ?

La description ethnographique
LIVRE
Année : 2005
Auteur : François LAPLANTINE
Editeur : ARMAND COLIN ARMAN KOLIN
Description : La description ethnographique (comme écriture des cultures) est une activité à la fois linguistique et visuelle, une expérience du voir qui tente d'élaborer un savoir (l'anthropologie) en faisant sans cesse retour au voir. La difficulté vient du fait que l'ethnographie non seulement ne dissocie pas l'étude des cultures (ethnos), mais fait précisément de leurs relations sa spécificité. S'appuyant sur diverses expériences de " terrain ", cet ouvrage procède à la confrontation de plusieurs modèles descriptifs (les sciences naturelles, le roman, la peinture, la photographie) et propose une réflexion sur ces questions : en quoi consiste la transformation du regard en langage ? Quelles relations y a-t-il entre la réalité sociale que nous observons et la réalité textuelle que nous produisons ?

Le social el le sensible Introduction à une anthropologie modale
LIVRE
Année : 2005
Auteur : François LAPLANTINE
Editeur : TERAEDRE TEREDR
Description : Le social el le sensible / Introduction à une anthropologie modale Les dichotomies de l'intelligible et du sensible, de la raison et de l'émotion n'ont rien d'universel : ainsi, elles ne peuvent rendre compte de certaines manières de marcher et de danser du Brésil - non plus que de ce que nous ressentons à la vue de certains films. Mais il ne suffit pas de revaloriser le corps (contre l'esprit), les sensations (contre la raison) pour changer de modèle de connaissance. Le sens, le sensible et le social ne peuvent être considérés séparément mais appellent une " politique du sensible " préoccupée par ce qu'éprouve le sujet. L'ouvrage met en question la primauté du signe et de la structure et prête une attention particulière aux tonalités et aux intensités rythmiques : il se propose, chemin faisant, la construction d'une " anthropologie modale " permettant d'appréhender les modulations de nos comportements y compris dans ce qu'ils ont de plus apparemment anodin. Anacrouse en forme de parabole mexicaine L'art brésilien de la gringa : marcher, danser, chanter Le modèle chorégraphique Supplices et délices du binaire, la dichotomie du sens et du sensible L'obsession sémantique Le sensible, le social, la catégorie et l'énergie ceux précurseurs d'une anthropologie du sensible : Roger Bastide et Georges Bataille Vivre ensemble, ressentir ensemble ; vers une politique du sensible La pensée du sensible, pensée du corps-sujet en mouvement

L'anthropologie
LIVRE
Année : 2001
Auteur : François LAPLANTINE
Editeur : PAYOT RIVAGES PAIO RIVAJ
Description : Née de la découverte des sociétés extra-européennes, l'anthropologie est un certain regard sur l'autre. Elle concerne aussi bien les formes de parenté que les systèmes politiques, l'habitat que le langage ou les croyances religieuses, et étudie, dans un mouvement de confrontation permanent, tant les sociétés traditionnelles que nos sociétés post-industrielles. Après avoir posé des jalons historiques - récits du voyageur du XVIe siècle, naissance tardive au XVIIIe siècle de la notion même d'homme et de science de l'homme, observation systématique des groupes sociaux au début du XXe - L'Anthropologie fait le point sur les grands courants de la recherche contemporaine. Les problèmes auxquels elle est confrontée - mutation sans précédent des sociétés du tiers monde et des sociétés industrielles, crise mondiale qui est aussi une crise d'identité, rapports Nord Sud, société planétaire pluriethnique - sont plus actuels que jamais et nécessitent une connaissance qui ne peut plus être le fait de la seule spéculation philosophique ou du savoir hyperspécialisé des experts et des techniciens. JALONS POUR UNE HISTOIRE DE LA PENSEE ANTHROPOLOGIQUE * La préhistoire de l'anthropologie * Le XVIIIe siècle * Le temps des pionniers * Les pères fondateurs de l'ethnographie * Les premiers théoriciens de l'anthropologie LES PRINCIPALES TENDANCES DE LA PENSEE ANTHROPOLOGIQUE CONTEMPORAINE * L'anthropologie des systèmes symboliques * L'anthropologie sociale * L'anthropologie culturelle * L'anthropologie structurale et l'anthropologie systémique * L'anthropologie systémique LA SPECIFICITE DE A LA PRATIQUE ANTHROPOLOGIQUE * Une rupture méthodologique * Un renversement thématique * Une exigence * Une démarche * Les conditions de production sociale du discours anthropologique * L'observateur, partie intégrante de l'objet d'étude * Anthropologie et littérature * Les tensions constitutives de la pratique anthropologique